Pintura de 1.500 años de antigüedad de Jesús joven, fue descubierta en antigua iglesia en el desierto israelí

Una representación temprana de lo que se considera una imagen de un joven Jesús se ha encontrado en la pared de una iglesia de la era bizantina de aproximadamenteel siglo VI en el desierto de Negev en Israel. Fue descubierto en Shivta, aproximadamente a 40 kilómetros al suroeste de Beersheba, por un equipo de investigadores de la Universidad de Haifa.

La historiadora del arte, la Dra. Emma Maayan-Fanar, junto con los arqueólogos y conservacionistas de la Universidad de Haifa, el profesor Guy Bar-Oz, Yotam Tepper y Ravit Linn, participaron en este proyecto de investigación interdisciplinario de varios años llamado Programa de investigación de bioarqueología del Negev bizantino, lugar que es considerado Patrimonio de la humanidad por la UNESCO.

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A pesar de que la pintura está muy deteriorada, los arqueólogos pudieron reconstruir un contorno facial parcial, que data del siglo VI D.C. La pintura representa a Jesús como un joven de cabello corto, pero es difícil saber qué aspecto tenía la pintura original.

En el arte occidental, se suele representar a Jesús con el cabello largo, al menos hasta los hombros, con una barba completa, sin embargo, existía una tradición iconográfica en Egipto y en Siro-Palestina que lo representaban con el cabello corto y rizado.

La primera imagen conocida de Jesús data de entre los años 233 y 256 D.C, y se encontró en la iglesia Dura-Europos en Siria.

Hay muy pocas imágenes rescatadas de Jesús y su vida en Israel. Según la Dra Maayan-Fanar y su equipo, ningún otro ejemplo de una escena del bautismo de Jesús del período pre-iconoclasia se ha encontrado en un sitio arqueológico.

Uno de los principales objetivos del proyecto era revelar por qué Shivta, un pueblo relativamente próspero y grande, que tenía tres iglesias, durante su pico de los siglos quinto al sexto, declinó repentinamente a principios del período islámico del siglo séptimo a nuestros días. .

 

La Dra Maayan-Fanar explicó que en un viaje reciente a Shivta, ella estaba visitando el ábside de la cámara del Baptisterio en la iglesia del norte y tuvo la oportunidad de observar hacia arriba. Lo que vio ya había sido observado brevemente por los arqueólogos casi 100 años antes, pero ella estaba segura de que el hallazgo era algo significativo.

Según lo comentado en la revista Antiquity, la pintura a pesar de su condición fragmentaria “revela el rostro de un joven representado en la sección superior del ábside. La figura tiene el cabello corto y rizado, una cara prolongada, ojos grandes y una nariz alargada. El cuello y la porción superior también son observables. A la izquierda de la figura, se ve otra cara mucho más grande rodeada por un halo». El equipo de investigación escribió que la cara, ambientada en una representación más grande del bautismo de Jesús, es » la primera escena pre-iconoclasta de bautismo de Jesús en ser encontrada en Tierra Santa”. Los investigadores reivindicaron que la segunda cara podría ser una representación de Juan el Bautista.

Para el ojo no entrenado, las líneas débiles de la imagen pueden ser difíciles de descifrar. Sin embargo, para los no laicos, hay signos reveladores de que la imagen sí representa lo que afirman los investigadores.

Según la Dra Maayan-Fanar, hay pocas dudas. Ella comento que el arte y la iconografía del cristianismo primitivo siguen patrones formulados bien conocidos. «Aquellos que conocen la iconografía del cristianismo primitivo pueden reconocer tal imagen incluso desde casi nada», agrego.

Los arqueólogos notaron la presencia de murales en la iglesia en la década de 1920, pero nadie había investigado más. Pero fue hasta ahora, que ha sido objeto de un examen más detallado y minucioso. Un hecho que no es sorprendente dado que estaban ubicados en lo alto del techo de la iglesia, muy dañados y cubiertos de siglos de suciedad. Una segunda pintura en Shivta muestra la transfiguración de Jesús, pero su rostro ha sido borrado a lo largo del siglo.

Los estudiosos explican que el rostro de Jesús en esta pintura es un descubrimiento importante en sí mismo. Los textos de principios del siglo VI incluyen polémicas sobre la autenticidad de la apariencia visual de Jesús, incluido su peinado.

«Es la única escena de bautismo in situ in situ fechada con confianza en la Tierra Santa pre-iconoclasta. Por lo tanto, puede iluminar la comunidad cristiana de Shivta bizantina y el arte cristiano primitivo en toda la región», termina afirmando la Dra. Emma Maayan-Fanar

«Los detalles adicionales de la pintura en el centro de la escena, que rodea el rostro de Jesús, están ocultos debajo de una acumulación de polvo y barro, que protege a las capas de pintura subyacentes de un mayor deterioro. Nuestro objetivo es continuar estudiando la pintura para asegurar su conservación futura», concluyo en su extensa explicación.

Lo cierto es que estas obras de arte, pueden iluminar a la comunidad cristiana de Bizantina Shivta y al arte cristiano primitivo en toda la región, dando preeminencia a la vida de Jesús, el Salvador de los cristianos.